手相で「財運線」を占う際の基本的なことをご紹介します。 まず財運線とは、小指の下の「 水星丘 」と呼ばれるゾーンに入る縦線のことです。 金運線や水星線と呼ぶこともあります。 強い財運線 は小指の真下よりも、やや小指寄りや、 小指と薬指の股の下あたりに入ることが多い でしょう。 財運線の多くは感情線より上の部分（水星丘）に現れますが、手首線の上あたりから出ているようなとんでもなく長いものも稀にあります。 また、「水星丘まで到達してなくても、小指に向かって伸びる線は全て財運線」という説もあり、感情線や知能線（頭脳線）等で線がストップしていて水星丘まで達しない場合は、 財運線になりかけている"財運線もどき" とお考え下さい。
美國堪薩斯州有一名女子，年僅35歲卻已是12個孩子的媽，由於出生在嚴格的基督教家庭，必須等到16歲才能談戀愛，但她15歲就懷孕生子，經歷了2段 ...
因此在魚缸的選擇上不宜太大，佔據房間太大空間，阻擋財氣。在家裡這樣養魚，對家居風水大有好處，生財不斷! 如果擺放位置不當，不但不會旺財，還很可能導致破財，甚至影響家裡人的健康。 一、魚缸切忌放在財位上
01. 牀頭靠門，夜半睡穩. 論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。. 而牀上能 ...
换桌子好解决，那供奉的位置，要什么样的高度才合适呢？ 这就取决于是谁去供奉，要以供奉人的身高为基准：如果财神是站着的，那就财神像膝盖 ...
坐山朝向是風水學名稱，一個人，有胸前有背後，後面為坐山，前向朝向。 坐山朝向看來是一句話，但到實際應用時是棘手問題，如果坐山朝向搞清楚，無法看出宅墓吉凶。 故《地理辨證疏》中天玉經雲："陰陽二字看，坐知病"。 可知坐山朝向風水學是何等。 説得明白一點，不論陰宅是陽宅，只有知道坐山朝向後，才可以判斷出周圍環境吉凶如何。 同時可知其左右龍虎有無護衞，後面玄武有無靠山，來審察格局。 拿空理氣來説，知其坐山子朝向後，再以當令運星入中宮飛入八方，對旺丁財和損丁破財進行判斷。 "搖鞭斷宅法"來説，坐山朝向確定後才能飛星起上卦，大門飛星起下卦，斷出該宅什麼時間旺丁財，什麼時候損丁損財。 由此可知，坐山朝向風水學中是何等
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（南宋奸臣） 秦檜（1090年—1155年），字會之，江寧（今江蘇南京）人。 生於黃州（一説古縣，即今廣西永福）。 [1] 南宋 奸臣、主和派代表人物， [175] [177] 四大權相（其餘為 韓侂冑 、 史彌遠 、 賈似道 ）之首。 [179] 秦檜於 宋徽宗 政和五年（1115年）中進士，又中宣和五年（1123年）詞學兼茂科，任太學學正，後累官至 御史中丞 。 曾主張抗金，反對割地求和。 金軍攻佔開封后，因反對成立 張邦昌 偽楚 政權，被金軍驅擄北去。 在金朝期間，為 完顏昌 （撻懶）所信用。 建炎四年（1130年），完顏昌率兵進攻淮北重鎮山陽（今屬江蘇淮安），秦檜趁機南歸見 宋高宗 ，得拜禮部尚書。
1.靈骨塔的位置最好後面靠山，能夠藏風聚氣，忌諱的是蓋的高度高於前後左右的山巒，或是蓋在山頂龍背上，會造成氣不聚、塔不穩。 2.寶塔外側忌諱有高壓電纜經過，或塔的前方有尖山也不宜。 3.寶塔本身大門要直對路而下，讓塔看起來陡瀉，或是塔的大門前的路左右反背而下。 4.靈骨塔周邊最好是環境通風不潮溼、光線明亮，若有很好的管理制度更是加分。 靈骨塔內塔位怎麼挑？ 座向方位、樓層高低缺一不可 1.「生肖」是塔位座向選擇的主要依據 靈骨塔內座向的選擇，主要以往生者的生肖、生辰來做依據。 時辰方面，以寅、卯、辰、巳、酉、戌命最利東西方向，而午、未、申、亥、子、丑命最利南北方位；至於生肖方面： ．鼠、龍、猴的人：大利方為座西朝東，忌座南方。 ．牛、蛇、雞的人：大利方為座南朝北，忌座東方。
財運 手相
